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  • 中国佛教的帝王特色

    即一丈见方之意,原意取自《维摩诘所说》。说维摩居士之石室,四方有一丈,丈室之名,始基于此。而皇宫的主殿后面也有一殿是作为皇帝的起居以及日常办公的处所,如我们今天还可以参观的故宫博物院中的‘乾清宫’,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 的五重玄义

    佛说阿弥陀》、《维摩诘所说》等。佛、阿弥陀佛、维摩诘居士,均是人名。  第二、以法为名。即以佛所说的法相为名。如:《涅盘》、《摩诃般若波罗蜜多经》等。涅盘、摩诃般若波罗蜜多,均是佛所说的法。  ...法华经》里讲,无论哪一尊佛出世都要说《法华经》。所以“”上契诸佛之理,下契众生之机。  “”又是道路之义,是凡夫成佛的一条道路,一条修道必经的途径、捷径。我们了达、明白佛所说的义理之后,能按照这个...

    不详

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  • 论佛教的和平精神

    所说?佛国品第一》)因此,要建设一个不同经济发展水平、不同政治制度、不同文化传统、不同宗教信仰、不同种族之间和睦相处、持久和平的世界,那么佛教净化心灵的教义是很值得重视和借鉴的。   在中国佛教中...此生利益一切人天”(《过去现在因果》卷一),或有言“三界皆苦,吾当安之”。(《修行本起》卷上)总之,佛陀“感伤群生耽惑爱欲,沉流苦海,起慈悲心,欲拔济...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

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  • 试论鸠摩罗什法师的义学造诣

    维摩诘所说》作疏。道生注《小品般若》及《维摩》,僧导作《三论义疏》。而什公则重《大智度论》,有僧睿序记载"有鸠摩罗耆婆法师者......常仗斯论为渊镜,凭高致以明宗。"僧肇序中言什公注重《百论》"...乃是佛之应化,并非有实实在在的三十二相可求。所以《金刚经》说:"若以色见我,以音声求我。是人行邪道,不能见如来。"而迦旃延弟子执有三十二相可得,所以什公斥曰:"迦旃延弟子,自以意说耳,非佛所说。"  ...

    释门肃

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  • 佛教史上的社会运动

    。从一定的意义说,大乘运动带有反对小乘佛教的强烈意图。尤其是《妙法莲华经》以种种譬喻否定了小乘佛教在证悟解脱上的成就,宣示另一种“更真实的佛法”的存在;《维摩诘所说》对小乘...

    温金柯

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  • 人生佛教与健康人生

    最健康的人。据《维摩诘所说》卷一《弟子品》:  如来身者金刚之体,诸恶已断,众善普会,当有何疾,当有何恼!默往阿难,勿谤如来,莫使异人闻此粗言,无令大威德诸天及他方净土诸来菩萨得闻斯语。阿难,转轮...为世尊,过于三界;佛身无漏,诸漏已尽;佛身无为,不堕诸数。如此之身,当有何疾,当有何恼!  这是维摩诘对阿难的教训,强调佛身是金刚之体,诸福所聚,众善普会,诸漏已尽,百邪莫侵,如此之身,无疾无恼,离诸...

    徐文明

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  • 论佛教文化对中国文学的影响

    缜密;《维摩诘所说》、《思益梵天所问》是半小说体、半戏剧体的作品;《须赖经》等本身就是小说体作品,这些形式、体裁在中国唐代以前基本上是没有的。它们的传入不仅开拓了中国文学家的视野和思想境界,也为明清...

    蒋守丰

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  • 弥勒净土的人间佛教性格探微

    ,而作佛事。” 当时的大王子是弥勒,三王子是释迦牟尼佛。二人曾是亲蜜的兄弟手足。   大乘经典中,弥勒也以不同的形貌出现。《维摩诘所说.菩萨品》中,老维摩示疾,佛陀首先派遣声闻大弟子们...弥勒净土的人间佛教性格探微   作者:依空法师   一、佛教经典中的弥勒形象   弥勒信仰早在印度佛教时代便已兴起,大乘佛教经典提及弥勒菩萨更不在少数。《增一阿含》卷十九记载,释迦牟尼佛曾经...

    依空法师

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  • 千年活字印刷史略

    ,开创了非汉字使用活字印刷的先河。   1909年俄国的一支探险队在中国的黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)盗掘了大批西夏文献、文物。其中有西夏文泥活字《维摩诘所说》,可推定为12世纪中期印本,比毕昇...也是现存最早的活字版本之一。   1917年在宁夏灵武县发现了一批西夏文佛经。其中包括几十卷活字版西夏文《大方广佛华严经》,现多藏于中国国家图书馆。在此第五卷西夏文题记有“令雕碎字”,第四十卷也有西夏...

    史金波

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  • 山西小院答:为什么要诵《地藏经》?

    救接,悉皆得脱水溺之难,新发意菩萨亦复如是,如是未得忍力,不能救众生。为此常须近佛,得无生忍已,方能救众生,如得船者。”《维摩诘所说》也提出疑问:“自疾不能救,而能救诸疾人?... 《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己改变命运以起死回生的方法,并能够超拔过去世的冤亲债主历代宗亲,令其究竟解脱的因果。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已,福报的...

    佚名

    佛教问答

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